गुरुर्ब्रह्मा, गुरुर्विष्णु, गुरूर्देवो महेश्वर ।
गुरुर्साक्षात पारब्रह्म, तस्मै श्री गुरुवे नमः ।।
वन्दौ गुरुपद कंज, कृपा सिंधु नररूप हरि ।
महा मोह तम पुंज, जासु वचन रवि कर निकर ।।
कबीरा हरि के रूठते, गुरु के शरण जाय ।
कह कबीर गुरु रूठते, हरि नहिं होत सहाय ।।
जब मैं था तब गुरु नहिं, अब गुरु है मैं नाहि ।
प्रेम गली अति संकरी, तामें दोय न समाहि ।।
गुरु कुम्हार शिष् कुम्भ है, गण-गण काढे चोट ।
अंतर हाथ सहार दे, बाहर मारे चोट ।।
सर्वसिद्धि प्रदाता च संसार-भय नाशकम् ।
श्रीगुरु-लिंगं*, परमानंदं, महामोक्ष-प्रदायकम् ॥
(गुरु-तत्व-बोधनी)
” गुह्यातिगुह्य गुरु-गरिमा का गान करने वाला यह गोपनीय मंत्र साधकों को धर्म, अर्थ, काम और मोक्ष की प्राप्ति कराने वाला प्रत्यक्ष कल्पवृक्ष है । इसकी सतत् साधना से ही श्रद्धावान साधक धर्म का मर्म जान पाते हैं और सकल सिद्दियों का ज्ञान प्राप्त कर सांसारिक भय से मुक्त हो जाते हैं । श्रीगुरुदेव ही अनुग्रह करके जीव को मोक्षजन्य परमानंद का आस्वादन कराते हैं ।”
आधुनिक उन्मुक्त एवं उच्छृंखल सामाजिक-पारिवारिक वितण्डावाद के दौर में मानव अपने मन की शांति और स्वाधीनता को खो बैठा है । स्वार्थ के क्रूर शिकंजे में मनुष्य की हँसी और हसरतें दम तोड़ रही हैं । मानवता की देह पर रिसते हुए कोढ़ की भाँति लोग ‘रिसते रिश्ते’ ढोये जा रहे हैं । चंद श्वासों की मेहमान यह जिंदगी सिर्फ ग़फलत में ही गलती चली जा रही है ।
ऐसे में– ‘जब जागे, तभी सबेरा’– वाली उक्ति को आदर्श मानकर यथाशीघ्र ‘श्रीगुरु-सत्संग’ का आश्रय ले लेना ही समझदारी है । देह का ‘पारण’ और सन्देह का ‘निवारण’ करने वाले ‘श्रीगुरु’ ही हैं । देह में विद्यमान आनन्दस्वरूप ब्रह्म का साक्षात्कार करा देने में समर्थ ‘श्रीगुरु’ की प्राप्ति पूर्वसंचित सत्कर्मों का ही फल है ।
मानव की आयु मुट्ठी की रेत की तरह फिसलती जा रही है । अत: आज का ‘प्रमाद’ कल का ‘विषाद’ न बन जाये– इस बात को ध्यान में रखते हुए ‘श्रीगुरु-शरणागति’ के लिए मन का प्रबोधन करें–
का बरखा जब कृषी सुखाने ।
समय चूकि पुनि का पछिताने ।।